เรื่องย่อ

มัทธิว 9 และ ลูกา 7 นำเสนอภาพพระเยซูผู้ทรงฤทธิ์อำนาจและเปี่ยมด้วยความเมตตา โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจของพระองค์เหนือโรคภัยและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงชีวิต พระเยซูทรงรักษาคนอัมพาต แสดงให้เห็นถึงอำนาจของพระองค์ในการอภัยบาปและรักษาความเจ็บป่วยทางกาย พระองค์ทรงเรียกมัทธิวคนเก็บภาษีให้เป็นสาวกของพระองค์ ซึ่งเป็นการกระทำที่ท้าทายบรรทัดฐานทางสังคมและศาสนา พระเยซูทรงรับประทานอาหารกับคนเก็บภาษีและคนบาป ซึ่งเป็นการกระทำที่ทำให้พวกฟาริสีโกรธเคือง แต่พระเยซูทรงอธิบายว่าพระองค์เสด็จมาเพื่อเรียกคนบาปให้กลับใจ ไม่ใช่คนชอบธรรม การรักษาคนป่วยเป็นโรคเลือดและการฟื้นคืนชีพบุตรชายของหญิงม่ายในเมืองนาอิน แสดงให้เห็นถึงความเห็นอกเห็นใจของพระเยซูต่อผู้ที่ทุกข์ทรมานและอำนาจของพระองค์เหนือความตาย เรื่องราวเหล่านี้เน้นถึงอำนาจของพระเยซูในการรักษา การให้อภัย และการเปลี่ยนแปลง และความมุ่งมั่นของพระองค์ในการเข้าถึงผู้ที่ถูกกีดกันและถูกมองข้ามจากสังคม

มัทธิวในการบันทึกของพระองค์เกี่ยวกับช่วงเวลาที่พระเยซูทรงเรียกเขาให้เป็นสาวกนั้น มีความคล้ายคลึงกับเรื่องราวของการทรงเรียกเลวี ซึ่งนำไปสู่ความเชื่อที่ว่าพวกเขาอาจเป็นคนเดียวกันที่มีสองชื่อ พวกฟาริสีขัดแย้งกับพระเยซูเรื่องการเสวยพระกระยาหารร่วมกับคนบาป รวมถึงคนเก็บภาษี มัทธิว ซึ่งพระเยซูทรงรับรู้ถึงความเป็นคนบาปของเขา ตอบด้วยการตรัสว่า "คนบาปไม่ได้ทำให้เรากลัว พวกเขาคือเหตุผลทั้งหมดที่เรามาที่นี่" ซึ่งเน้นถึงพันธกิจของพระองค์ในการเอื้อมมือไปยังผู้ที่ต้องการการเยียวยาทางวิญญาณ

พระธรรมตอนนี้เปิดเผยถึงกรอบความคิดทางวัฒนธรรมผ่านเรื่องราวของการรักษาที่หลากหลาย ไยรัส ผู้ปกครองธรรมศาลาที่สิ้นหวัง ซึ่งแสวงหาความช่วยเหลือจากพระเยซูสำหรับบุตรสาวที่กำลังจะตาย พบว่าตนเองถูกขัดจังหวะโดยหญิงคนหนึ่งที่เป็นโรคโลหิตจางมาสิบสองปีแล้ว หญิงคนนี้ ผู้ซึ่งถือว่าเป็นมลทินตามพิธี และอยู่นอกสังคมอย่างสิ้นเชิง ได้สัมผัสชายครุยอธิษฐานของพระเยซูด้วยความหวังว่าจะได้รับการรักษาทันที การกระทำนี้เผยให้เห็นถึงความเชื่อที่แพร่หลายว่าการสัมผัสพระเยซูสามารถนำการเยียวยามาได้ แม้ว่าพระเยซูจะไม่ทรงได้รับการรักษาจนกว่าพระองค์จะทรงลงมือทำอย่างตั้งใจเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ลูกสาวของไยรัสอยู่ในภาวะวิกฤต

เมื่อพระเยซูเสด็จมาถึงบ้านของไยรัส พระองค์ทรงเผชิญหน้ากับคนไว้ทุกข์ พระองค์ทรงประกาศว่าเด็กหญิงคนนั้นไม่ได้ตาย แต่เพียงแค่หลับไป พระองค์ทรงทำให้พวกเขาเยาะเย้ย เพราะพระองค์ทรงตั้งใจที่จะทรงคืนชีวิตให้แก่นาง พระองค์ทรงสร้างนาง ดังนั้นพระองค์จึงมีอำนาจเหนือชีวิตของนาง เหตุการณ์นี้ซึ่งเป็นครั้งแรกที่พระเยซูทรงชุบชีวิตใครบางคนในที่สาธารณะ ได้แสดงให้เห็นถึงอำนาจอันยิ่งใหญ่ของพระองค์เหนือความตาย ต่อมา พระองค์ทรงรักษาคนตาบอดสองคนและทรงชุบชีวิตบุตรชายของหญิงม่าย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งความสงสารของพระองค์และพระเมตตาต่อผู้ที่อยู่ในความทุกข์ พระองค์ทรงเปิดเผยว่าแม้แต่ผู้ที่ถูกสังคมทอดทิ้งและสิ้นหวัง ก็สามารถพบการไถ่และการฟื้นฟูได้ในพระองค์ เรื่องราวของซีโมนฟาริสีและหญิงบาปยืนยันแนวคิดนี้ต่อไป โดยเน้นถึงความรักและความให้อภัยของพระเยซูที่มีต่อผู้ที่ตระหนักถึงความต้องการพระองค์เท่านั้น

ข้อคิด: มัทธิว 9; ลูกา 7

เมื่อพระเยซูตรัสว่า "ความเชื่อของท่านได้ทำให้ท่านหายแล้ว" พระองค์ไม่ได้เสนอสูตรสำเร็จ แต่ทรงเน้นถึงความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างความเชื่อของมนุษย์กับความเมตตาและการกระทำของพระเจ้า แม้ว่าพระเยซูทรงจำเป็นต่อการรักษา และทรงรักษาผู้ที่ไม่มีความเชื่อหรือไม่ได้ขอร้อง พระองค์ทรงยอมรับบทบาทของความเชื่อในการเชื่อมต่อผู้คนกับพลังการเยียวยาของพระองค์ ความเชื่อไม่ได้มีอำนาจในการเยียวยาด้วยตัวของมันเอง แต่เป็นการเปลี่ยนเส้นทางโฟกัสของเราไปที่เป้าหมายแห่งความเชื่อของเรา นั่นคือพระเจ้า ความไว้วางใจที่ไม่เปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ผู้ทรงสามารถรักษาได้ และเมื่อนั้นจะนำเราไปสู่การเยียวยา ไม่ใช่ความเชื่อในความเชื่อที่รักษาเรา แต่ความเชื่อมั่นในพระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์และทรงรัก พระองค์ทรงเป็นแหล่งความชื่นชมยินดีและการเยียวยาทั้งปวง

คำถาม

1.   ในมัทธิว 9:13 พระเยซูตรัสว่า "เราไม่ได้มาเรียกคนชอบธรรม แต่มาเรียกคนบาป" เช่นเดียวกับคริสเตียน เราจะปฏิบัติตามพระบัญชานี้เพื่อเข้าถึงคนบาปที่อยู่นอกวงกลมที่เป็นที่คุ้นเคยของเราได้อย่างไร ในขณะเดียวกันก็รักษามาตรฐานความชอบธรรมที่พระคริสต์ทรงสอนไว้?

2.   ในลูกา 7 พระเยซูทรงยอมให้ผู้หญิงที่ถูกเรียกว่า "คนบาป" ทาน้ำมันหอมบนพระบาทของพระองค์ ในขณะที่ซีโมนชาวฟาริสีทรงตัดสินการกระทำของนาง ความเมตตาและความให้อภัยของพระเยซูที่มีต่อคนบาปที่เราสามารถเรียนรู้ได้จากเรื่องนี้มีอะไรบ้าง และคริสเตียนในปัจจุบันสามารถแสดงความรักและความเมตตาแบบเดียวกันนี้ได้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อผู้ที่มักถูกสังคมมองว่าไม่มีคุณค่า

ลูกา บทที่ 7 บันทึกเหตุการณ์สำคัญหลายอย่างที่เน้นย้ำถึง อำนาจของพระเยซูคริสต์ และลักษณะของความเชื่อและความรักที่แท้จริง ข้อคิดหลัก ๆ ที่ได้จากบทนี้มีดังนี้:

1. พลังแห่งความเชื่อและความถ่อมใจ (ลูกา 7:1-10)

เรื่องราวการรักษาทาสของนายร้อยชาวโรมันแสดงให้เห็นถึงความเชื่อที่ยิ่งใหญ่และน่าประทับใจ

• ความเชื่อที่ไม่ต้องการเห็น: นายร้อยไม่เห็นว่าตนเองคู่ควรที่จะให้พระเยซูเสด็จเข้าไปในบ้าน เพียงแต่เชื่อว่าขอให้พระองค์ตรัสเท่านั้น ทาสก็จะหายป่วย (ข้อ 6-7)
• การเข้าใจอำนาจ: นายร้อยใช้ประสบการณ์จากการเป็นผู้บังคับบัญชาทหารเพื่อเปรียบเทียบกับอำนาจของพระเยซู คือเมื่อพระองค์สั่ง สิ่งนั้นก็จะเกิดขึ้นทันที
• ความถ่อมใจ: แม้จะเป็นผู้มีอำนาจ แต่เขากล่าวว่า "ข้าพระองค์เป็นคนไม่สมควรที่จะรับเสด็จพระองค์เข้าใต้ชายคา" (ข้อ 6)
• ข้อคิด: ความเชื่อที่แท้จริง คือการวางใจในพระวจนะและอำนาจของพระเยซูอย่างสมบูรณ์โดยไม่ยึดติดกับการมองเห็นด้วยตาหรือพิธีกรรมภายนอก และความเชื่อนี้มักจะมาพร้อมกับความถ่อมใจที่ตระหนักถึงความไม่คู่ควรของตนเอง

2. พระเมตตาต่อผู้เป็นทุกข์ (ลูกา 7:11-17)

เรื่องราวการที่พระเยซูทรงให้บุตรชายของหญิงม่ายที่เมืองนาอิน เป็นขึ้นจากตาย

• ความเมตตากรุณาของพระเยซู: พระเยซูทรง "สงสารนางยิ่งนัก" (ข้อ 13) เมื่อเห็นหญิงม่ายคนนี้สูญเสียบุตรชายคนเดียว ซึ่งเป็นที่พึ่งพิงสุดท้ายของนาง พระองค์ทรงทำปาฏิหาริย์นี้จากความสงสารไม่ใช่เพราะมีใครร้องขอ
• อำนาจเหนือความตาย: พระองค์ตรัสว่า "พ่อหนุ่มเอ๋ย เราสั่งเจ้าว่า ลุกขึ้นเถิด!" (ข้อ 14) และผู้ตายก็กลับมีชีวิต นี่คือการสำแดงว่าพระองค์คือพระเจ้าผู้มีอำนาจเหนือชีวิตและความตาย
• ข้อคิด: พระเยซูทรงรับรู้และเข้าถึงความทุกข์ระทมที่ลึกที่สุดของมนุษย์ และทรงพร้อมที่จะยื่นพระหัตถ์แห่งพระเมตตา เพื่อช่วยกู้และให้ความหวัง

3. ความรักและการอภัยที่ยิ่งใหญ่ (ลูกา 7:36-50)

เรื่องราวของหญิงคนบาปที่มาล้างพระบาทของพระเยซูด้วยน้ำตาและน้ำหอมราคาแพง ณ บ้านของซีโมนชาวฟาริสี

• การแสดงความรักผ่านการอภัย: หญิงคนนี้แสดงความรักและความสำนึกผิดออกมาด้วยการกระทำอย่างสุดหัวใจ (ร้องไห้ ล้างพระบาทด้วยน้ำตา เช็ดด้วยผม และชโลมด้วยน้ำหอม)
• การเปรียบเทียบการให้อภัย: พระเยซูตรัสอุปมาเรื่องลูกหนี้สองคน คนหนึ่งเป็นหนี้มาก อีกคนเป็นหนี้น้อย เมื่อเจ้าหนี้ยกหนี้ให้ทั้งคู่ คนที่เป็นหนี้มากย่อมรักและซาบซึ้งมากกว่า
• การตัดสินของคน: ซีโมนชาวฟาริสีซึ่งเป็นเจ้าบ้านตัดสินหญิงคนนี้จากอดีตของนาง และตัดสินพระเยซูที่ไม่กีดกันคนบาป แต่พระเยซูตำหนิซีโมนที่ขาดความรักและน้ำใจต่อแขกผู้มาเยือน
• ข้อคิด: ผู้ที่ได้รับการอภัยโทษมากย่อมรักพระเจ้ามาก การรับรู้ถึงความบาปของตนเองและการยอมรับการอภัยโทษของพระเจ้าจะนำไปสู่ความรักและความสำนึกคุณอย่างสุดซึ้งในชีวิตของเรา ความรอดมาจากความเชื่อ ไม่ใช่มาจากความดีที่มนุษย์กระทำ

ลูกา บทที่ 7 จึงเป็นบทที่ทรงพลังที่สอนเราให้เห็นคุณค่าของความเชื่อที่แท้จริง ไม่ว่าเราจะเป็นใครก็ตาม การสำแดงความเมตตาต่อผู้อื่นและความสำคัญของการอภัยบาป ซึ่งเป็นรากฐานของความรักต่อพระเจ้าของเรา