เรื่องย่อ

เราได้พบกับภาพสะท้อนความรักที่เจ็บปวดของพระเจ้าที่มีต่ออิสราเอล ผ่านชีวิตของโฮเชยาผู้เผยพระวจนะที่ถูกสั่งให้แต่งงานกับหญิงแพศยาชื่อโกเมอร์ เรื่องราวนี้เป็นมากกว่าชีวประวัติส่วนตัว แต่เป็นสัญลักษณ์ที่ทรงพลังของความไม่ซื่อสัตย์ของอิสราเอลที่หันไปบูชารูปเคารพ โฮเชยาต้องเผชิญกับความเจ็บปวดจากการทรยศหักหลังจากโกเมอร์ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงเจ็บปวดจากการละทิ้งพระองค์ของอิสราเอล แม้จะมีความผิดและการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ก็ยังมีความหวังริบหรี่แห่งการคืนดีและความรักที่ไม่สิ้นสุดของพระเจ้าที่พร้อมจะอภัยและนำประชากรของพระองค์กลับมา

สารของโฮเชยาตั้งเป้าไปที่ทั้งอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ โดยเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุกับความด้านชาทางจิตวิญญาณที่กำลังคืบคลานเข้ามาในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิสราเอล ชนชั้นสูงกำลังเพลิดเพลินกับความมั่งคั่งทางการเงิน แต่หัวใจของพวกเขาหันเหไปจากพระเจ้า โดยสูญเสียความเห็นอกเห็นใจ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และการตระหนักว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้จัดเตรียมสิ่งจำเป็นทั้งหมด พวกเขาไม่รับรู้ว่าทุกสิ่งที่พวกเขามีมาจากการจัดหาและความเมตตาของพระเจ้า

เพื่อที่จะเข้าถึงและเตือนสติประชากรของพระองค์ พระเจ้าทรงมอบหมายให้โฮเชยาปฏิบัติภารกิจที่ผิดปกติ: ให้แต่งงานกับหญิงโสเภณี การกระทำนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นเครื่องพิสูจน์ความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับอิสราเอล โดยใช้ภาพลักษณ์ของการผิดประเวณีอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อเปิดเผยพระลักษณะของพระเจ้าและผลกระทบจากการไม่ซื่อสัตย์ ภรรยาของโฮเชยา โกเมอร์ ให้กำเนิดบุตร ซึ่งความบริสุทธิ์ของสายเลือดถูกตั้งคำถาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากบุตรคนแรก ชื่อที่พระเจ้าทรงสั่งให้โฮเชยาตั้งให้บุตรหลานของเขาเป็นสัญลักษณ์ของความห่างเหินที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างพระเจ้ากับอิสราเอล โดยเน้นย้ำว่าประชากรของพระองค์ได้มอบตนเองให้แก่สิ่งของเล็กน้อย

คำทำนายของโฮเชยาขยายออกไปสู่รายละเอียดเกี่ยวกับความผิดของอิสราเอล โดยเผชิญหน้ากับพวกเขาเกี่ยวกับความล้มเหลวของพวกเขาและเน้นถึงความสำคัญของการรักษาสัญญาของพวกเขาในฐานะรัฐที่ปกครองโดยพระเจ้า ผลที่ตามมาของบาปของพวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในความยากลำบากทางการเมืองและสังคมที่พวกเขาประสบ พระเจ้าทรงอธิบายว่า "ชนชาติของเราถูกทำลายเพราะขาดความรู้" เพื่อกล่าวถึงความล้มเหลวของผู้นำและปุโรหิตในการสอนผู้คนเกี่ยวกับพระเจ้าอย่างเหมาะสม ความล้มเหลวในการมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า และการแสวงหารูปเคารพที่ตามมา อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงเน้นย้ำว่าไม่ใช่แค่การเชื่อฟังอย่างว่างเปล่าที่พระองค์ทรงปรารถนา แต่เป็นความรักที่แท้จริงและการติดต่อส่วนตัวกับพระองค์

ข้อคิด: โฮเชยา 1-7

ชื่อของลูกๆ ของโกเมอร์ดูเหมือนจะโหดร้าย แต่จริงๆ แล้วพวกเขากำลังบอกเล่าเรื่องราวของการไถ่เราของพระเยซู “จงเรียกชื่อเขาว่ายิสเรเอล เพราะอีกไม่นานเราจะลงโทษวงศ์วานเยฮูเพราะโลหิตแห่งยิสเรเอล” (1:4) ที่นี่เราเห็นว่าบาปมีอยู่จริงและต้องถูกลงโทษ “จงเรียกชื่อเธอว่าไม่ปรานี เพราะเราจะไม่ปรานีวงศ์วานอิสราเอลอีกต่อไป เพื่อจะให้อภัยพวกเขาเลย” (ข้อ 6) ที่นี่เราเห็นว่าเราปราศจากความเมตตา “จงเรียกชื่อเขาว่าไม่ใช่ประชาชนของเรา เพราะท่านทั้งหลายไม่ใช่ประชาชนของเรา และเราไม่ใช่พระเจ้าของท่าน” (ข้อ 9) ในชื่อนี้ เราเห็นว่าเราไม่ใช่ลูกของพระองค์ สิ่งนี้เผยให้เห็นว่าบาปของเราต้องถูกลงโทษ เราปราศจากความเมตตา และเราไม่ใช่ลูกของพระองค์ แต่แล้วพระองค์ตรัสว่า “ในที่ซึ่งเขาทั้งหลายถูกกล่าวว่า ‘ท่านทั้งหลายไม่ใช่ประชาชนของเรา’ ”—ในที่แห่งความแตกสลายและความต้องการของเรา—“ในที่นั้นเขาจะถูกกล่าวว่า ‘บุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์’ … จงกล่าวแก่พี่น้องของเจ้าว่า ‘ท่านทั้งหลายเป็นประชาชนของเรา’ และแก่พี่สาวน้องสาวของเจ้าว่า ‘ท่านทั้งหลายได้รับความเมตตาแล้ว’ ” (1:10; 2:1) พระองค์ทรงไถ่เราในที่ที่เราอยู่—ในที่ซึ่งหมายความว่า “ท่านไม่ใช่ประชาชนของเรา”—และทรงทำให้เราเป็นประชากรของพระองค์ ซึ่งหมายความว่าพระองค์ทรงสถิตอยู่กับท่านในขณะนี้

คำถาม

1.   โฮเชยาถูกเรียกให้รักภรรยาที่ไม่ซื่อสัตย์ของเขา เรื่องราวนี้สอนอะไรเราเกี่ยวกับการให้อภัย ความเมตตา และความรักที่ไม่มีเงื่อนไขในชีวิตสมรสและความสัมพันธ์ในครอบครัว และเราจะรักษาสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไรเมื่อต้องเผชิญกับความเจ็บปวดจากการทรยศหรือความผิดหวัง?

2.   ในโฮเชยา การไม่ซื่อสัตย์ของอิสราเอลต่อพระเจ้าเปรียบได้กับการเป็นชู้ทางวิญญาณ ปัจจุบันอะไรคือ "รูปเคารพ" ที่ดึงดูดความสนใจและความภักดีของเราไปจากครอบครัวและความสัมพันธ์ของเรา (เช่น งาน เทคโนโลยี เงินทอง) เราจะระบุและจัดการกับอิทธิพลเหล่านี้ในชีวิตของเราได้อย่างไรเพื่อสร้างครอบครัวที่แข็งแรงและมุ่งเน้นไปที่หลักการที่ถูกต้อง?

หนังสือโฮเชยาเป็นหนังสือที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และการเปรียบเทียบที่สะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับชนชาติอิสราเอล บทที่ 1 เป็นการเริ่มต้นเรื่องราวที่แสดงให้เห็นถึงความรักอันมั่นคงของพระเจ้า แม้ว่าอิสราเอลจะหันเหไปจากพระองค์ เราสามารถดึงข้อคิดสำคัญๆ ได้ดังนี้:

1. ความสัตย์ซื่อของพระเจ้าที่เหนือกว่าความไม่สัตย์ซื่อของมนุษย์: พระเจ้าทรงบัญชาให้โฮเชยาแต่งงานกับโกเมอร์ หญิงโสเภณี ซึ่งเป็นการกระทำที่ไม่ปกติและน่าตกใจอย่างยิ่ง การแต่งงานนี้เป็นสัญลักษณ์แทนความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับอิสราเอล อิสราเอลได้ "เป็นชู้" กับพระอื่นและหันเหไปจากพระเจ้า แต่พระเจ้าก็ยังคงรักและปรารถนาที่จะนำพวกเขากลับมา ข้อคิดนี้เน้นย้ำถึง พระเมตตาและความอดทน ของพระเจ้าที่ประทานโอกาสให้มนุษย์กลับใจอยู่เสมอ แม้เราจะล้มเหลวหรือหันหลังให้พระองค์ ความรักของพระองค์ก็ยังคงมั่นคง

2. ผลที่ตามมาของความบาปและการไม่เชื่อฟัง: ชื่อของบุตรทั้งสามของโฮเชยาและโกเมอร์มีความหมายเชิงพยากรณ์ที่สะท้อนถึงผลลัพธ์ของการที่อิสราเอลไม่เชื่อฟังพระเจ้า:

• เยสเรเอล: หมายถึง "พระเจ้าทรงหว่าน" แต่ในที่นี้ยังสื่อถึง "พระเจ้าจะกระจัดกระจาย" หรือ "พระเจ้าจะลงโทษ" ซึ่งบ่งบอกถึงการทำลายราชวงศ์เยฮูและการพิพากษาที่จะมาถึง
• โล-รูหามะห์: หมายถึง "ไม่ได้รับความเมตตา" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าจะระงับพระเมตตาจากชนชาติอิสราเอลชั่วคราวเนื่องจากความบาปของพวกเขา
• โล-อัมมี: หมายถึง "ไม่ใช่ประชากรของเรา" ซึ่งสะท้อนถึงการที่อิสราเอลได้แยกตัวออกจากพระเจ้าโดยการนมัสการรูปเคารพ

สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องเตือนใจว่า ความบาปมีผลลัพธ์ที่ตามมา เสมอ ไม่ว่าจะเป็นความทุกข์ยาก การถูกตัดขาดจากพระพรของพระเจ้า หรือแม้แต่การพิพากษา

3. ความหวังและการฟื้นฟูในอนาคต: แม้ว่าบทที่ 1 จะเน้นถึงการพิพากษา แต่ก็มีข้อความแห่งความหวังซ่อนอยู่ (โฮเชยา 1:10-11) โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงจำนวนประชากรของอิสราเอลที่จะมากมายเหมือนเม็ดทรายในทะเล และการที่พวกเขาจะถูกเรียกว่า "บุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" อีกครั้ง นี่แสดงให้เห็นว่าแม้จะมีการพิพากษา แต่พระประสงค์สุดท้ายของพระเจ้าคือการไถ่และการฟื้นฟู อิสราเอลจะกลับมารวมกันเป็นหนึ่งภายใต้ผู้นำคนเดียว (ซึ่งหมายถึงพระเมสสิยาห์)

โฮเชยา บทที่ 1 สอนให้เราเห็นถึง ความรักที่มั่นคงไม่เปลี่ยนแปลงของพระเจ้า แม้จะต้องเผชิญหน้ากับความไม่ซื่อสัตย์ของประชากรของพระองค์ ในขณะเดียวกันก็เตือนถึง ผลร้ายของความบาป และความจำเป็นในการกลับใจ แต่ในที่สุดก็ชี้ให้เห็นถึง ความหวังในการฟื้นฟู และพระสัญญาของพระเจ้าที่จะนำประชากรของพระองค์กลับคืนมาหาพระองค์อีกครั้ง