เรื่องย่อ

มัทธิว 8 และ มาระโก 2 แสดงให้เห็นถึงอำนาจและความเห็นอกเห็นใจของพระเยซูในการกระทำอันทรงพลัง พระเยซูทรงรักษาคนเป็นโรคเรื้อน คนรับใช้ของนายร้อย และแม่ยายของเปโตร ทันทีทันใด แสดงให้เห็นอำนาจของพระองค์เหนือโรคร้ายและการรับใช้ผู้ที่ถูกทอดทิ้ง การที่พระองค์ทรงสงบพายุบนทะเลสาบกาลิลี แสดงให้เห็นอำนาจของพระองค์เหนือธรรมชาติ ทำให้เหล่าสาวกประหลาดใจและสงสัย การรักษาคนเป็นอัมพาตที่มาระโก 2 นำเสนอ ทำให้เกิดข้อโต้แย้งระหว่างพระเยซูกับพวกธรรมาจารย์ เนื่องจากพระองค์ทรงอ้างสิทธิอำนาจในการอภัยบาป การกระทำเหล่านี้เน้นถึงอำนาจของพระเยซูในการตอบสนองความต้องการทั้งทางกายและทางจิตวิญญาณของมนุษย์ โดยท้าทายบรรทัดฐานทางสังคมและศาสนาในสมัยของพระองค์

เรื่องราวในพระกิตติคุณแสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงท้าทายบรรทัดฐานทางสังคมและศาสนาในหลายด้าน เริ่มต้นจากการรักษาคนที่เป็นโรคเรื้อนซึ่งเป็นการฝ่าฝืนกฎเรื่องความสะอาดของชาวยิว พระเยซูทรงรักษาชายคนนั้นด้วยความเมตตา แต่ทรงสั่งไม่ให้เขาบอกใคร เพื่อรักษากำหนดเวลาของพระเจ้าสำหรับการเปิดเผยและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในขณะที่พระเยซูทรงสั่งไม่ให้บางคนแพร่ข่าวการรักษาของพระองค์ แต่ในบางครั้ง พระองค์ก็อนุญาตให้ผู้อื่นบอกเรื่องราวของตนได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทรงเกี่ยวข้องกับคนต่างชาติหรือไม่ใช่ชาวยิว การกระทำเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงคำนึงถึงสถานการณ์ที่แตกต่างกันและความเชื่อของผู้คน

นอกจากนี้ พระเยซูยังทรงท้าทายความเชื่อที่ฝังรากลึกเกี่ยวกับความชอบธรรมทางเชื้อชาติและศาสนา เมื่อนายทหารโรมันคนหนึ่งขอความช่วยเหลือจากพระเยซูเพื่อคนใช้ของเขา พระเยซูทรงตอบสนองด้วยความเมตตาและตรัสว่า "คนนี้มีความเชื่อในพระเมสสิยาห์ของชาวยิวมากกว่าชาวยิวเสียอีก" พระองค์ทรงรักษาคนใช้ของนายทหารโรมันจากระยะไกล แสดงให้เห็นว่าพระอาณาจักรของพระเจ้าเปิดรับผู้คนจากทุกชาติและทุกพื้นเพ นอกจากนี้ พระเยซูทรงสอนสาวกของพระองค์ว่าการติดตามพระองค์ต้องแลกมาด้วยความสะดวกสบายและแผนการของตนเอง และทรงนำพวกเขาไปยังฝั่งกาลิลีซึ่งเป็นดินแดนของคนต่างชาติซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขามักจะหลีกเลี่ยง

เรื่องราวของชายที่เป็นอัมพาตที่เพื่อนสี่คนพามาหาพระเยซูในบ้านหลังคาเปิดยังแสดงให้เห็นถึงความท้าทายของพระเยซูต่อบรรทัดฐานทางสังคมและการศาสนาอีกด้วย เมื่อพระเยซูทรงให้อภัยบาปของชายคนนั้น พวกธรรมาจารย์และฟาริสีโกรธเคืองเพราะพวกเขาเชื่อว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงสามารถให้อภัยบาปได้ พระเยซูทรงตอบสนองโดยการรักษาชายคนนั้นให้หายจากอัมพาต แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมีอำนาจที่จะให้อภัยบาปและรักษาโรคภัยไข้เจ็บ เช่นเดียวกับการที่พระเยซูทรงเรียกมัทธิวคนเก็บภาษีให้ติดตามพระองค์ ซึ่งเป็นการกระทำที่ทำให้พวกฟาริสีไม่พอใจอย่างมาก เพราะพวกเขามองว่าคนเก็บภาษีเป็นคนบาปและเป็นคนนอกรีต การกระทำและการสอนของพระเยซูเน้นย้ำถึงความเมตตา ความรัก และการยอมรับของผู้ที่ถูกสังคมทอดทิ้งและถูกตัดสิน

ข้อคิด: มัทธิว 8, มาระโก 2

หลายคนเชื่อว่าความเชื่อที่แข็งแกร่งจะนำไปสู่การรักษาจากพระเจ้า แต่เรื่องราวของคนใช้ของนายร้อยแสดงให้เห็นถึงพระคุณอันไร้ขอบเขตของพระเจ้า พระเยซูทรงรักษาเขาให้หายดีอย่างอิสระ โดยปราศจากการร้องขอหรือความคาดหวังจากคนใช้ แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงเอื้อมพระหัตถ์ไปให้พรผู้ที่ไม่มีอะไรจะเสนอให้พระองค์ แม้แต่ความเชื่อก็ตาม พระองค์ทรงแสดงพระเมตตาต่อผู้ที่ถูกกดขี่และผู้ที่ไม่สามารถแสวงหาพระองค์ด้วยตนเอง ซึ่งเน้นย้ำถึงความรักของพระเยซูต่อผู้ที่สิ้นหวังดังที่ตรัสไว้ในมาระโก 2:17 ว่า "คนสบายแล้วไม่ต้องการหมอ แต่คนเจ็บป่วยต้องการ เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเรียกคนบาป" ความหวังเดียวของเราในการได้รับการรักษาและรู้จักพระเยซูอย่างแท้จริงคือการตระหนักว่าเราเป็นคนบาปที่ป่วยไข้ และขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงพบเรา เพราะในพระองค์นั้นมีความชื่นชมยินดีอยู่

คำถาม

1.   พระเยซูทรงรักษาคนที่เป็นโรคเรื้อน คนรับใช้ของนายร้อย และแม่ยายของเปโตร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเห็นอกเห็นใจและอำนาจของพระองค์เหนือโรคร้าย เราจะแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่กำลังทุกข์ทรมานได้อย่างไร และเราจะวางใจในอำนาจการรักษาของพระเยซูในชีวิตของเราและชีวิตของผู้อื่นได้อย่างไร?

2.   พระเยซูทรงอภัยความบาปของคนอัมพาตและทรงรักษาเขา ซึ่งทำให้เกิดข้อโต้แย้งจากผู้นำศาสนา เรื่องนี้สอนอะไรเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการให้อภัยและการรักษา และเราจะเข้าหาผู้อื่นด้วยความรักและพระคุณได้อย่างไร แทนที่จะเป็นการตัดสิน?

มาระโก บทที่ 2 สิทธิอำนาจของพระองค์ และความแตกต่างระหว่างธรรมเนียมปฏิบัติแบบเก่ากับการนำมาซึ่งสิ่งใหม่ประกอบด้วยเรื่องราวสำคัญหลายเหตุการณ์ที่ให้ข้อคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับการทรงฤทธิ์ของพระเยซูคริสต์

1. ฤทธิ์อำนาจในการอภัยบาปและการรักษา (มาระโก 2:1-12)

เรื่องราวการรักษาคนอัมพาตที่ถูกเพื่อนหย่อนลงมาจากหลังคาเน้นย้ำถึง สิทธิอำนาจของพระเยซู ในการกระทำสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ การอภัยบาปก่อนจะตามมาด้วยการรักษาโรคทางกาย

• ความเชื่อนำไปสู่การช่วยกู้ที่เกินคาด: เพื่อนทั้งสี่คนและคนอัมพาตแสดงความเชื่ออย่างแรงกล้าถึงขนาดต้องรื้อหลังคาเพื่อพาคนป่วยมาหาพระเยซู ซึ่งนำไปสู่การได้รับการอภัยบาปและการรักษาโรคทางกายด้วย ข้อคิดคือ เมื่อเรามาหาพระเยซูด้วยความเชื่อ พระองค์จะประทานพรที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เราคาดหวังไว้ (การรักษาจิตวิญญาณก่อนการรักษาทางกาย)
• พระเยซูทรงเป็นทั้งแพทย์และผู้ไถ่บาป: พระองค์พิสูจน์ให้เห็นว่าทรงมีอำนาจของพระเจ้าในการยกโทษบาปได้ ซึ่งเป็นเรื่องที่พวกธรรมาจารย์โต้แย้งในใจ พระองค์ทรงสามารถเยียวยาบาดแผลทั้งทางวิญญาณและร่างกาย (การอภัยบาปและการรักษาโรค)

2. พระเมตตาต่อคนบาป (มาระโก 2:13-17)

การที่พระเยซูทรงเรียก เลวี (มัทธิว) ผู้เป็นคนเก็บภาษี (ซึ่งถูกมองว่าเป็นคนบาปและคนทรยศ) ให้มาเป็นสาวก และทรงยอมร่วมรับประทานอาหารกับคนเก็บภาษีและคนบาปอื่น ๆ สะท้อนถึงพระลักษณะของพระองค์

• พระองค์ทรงมาเพื่อคนบาป ไม่ใช่คนชอบธรรม: พระเยซูตรัสว่า "คนที่มีสุขภาพดีไม่จำเป็นต้องหาหมอ ยกเว้นแต่ผู้ป่วย เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนที่คิดว่าตนมีความชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาป" (มาระโก 2:17) นี่คือการเปิดเผยถึง วัตถุประสงค์หลัก ของพันธกิจพระองค์ คือการนำ ความรอดมาสู่ผู้ที่ยอมรับว่าตนเองอ่อนแอและต้องการความช่วยเหลือ
• ความรักและการยอมรับ: พระองค์ทรงใช้ความอ่อนแอในอดีตของเลวี (การเป็นคนบาป) ให้เป็นสะพานเชื่อมความรักและพระเมตตาของพระเจ้าไปสู่คนบาปอื่น ๆ ไม่สำคัญว่าเราเคยเป็นใคร แต่เมื่อเรามอบชีวิตให้พระองค์ พระองค์จะใช้เราเพื่อเป็นพระพรได้

3. การเปลี่ยนจากธรรมเนียมเก่าสู่ความจริงใหม่ (มาระโก 2:18-28)

พระเยซูทรงอธิบายถึงแนวคิดใหม่เกี่ยวกับการถืออดอาหารและวันสะบาโต โดยใช้คำอุปมาเรื่องผ้าใหม่ปะเสื้อเก่า และเหล้าองุ่นใหม่ใส่ถุงหนังเก่า

• ความจริงใหม่ไม่เข้ากับพิธีเก่า (เหล้าองุ่นใหม่/ถุงหนังใหม่): คำอุปมาเรื่องเหล้าองุ่นใหม่และถุงหนังใหม่ (มาระโก 2:22) หมายถึงว่าคำสอนและการกระทำของพระเยซูเป็นการนำยุคใหม่มาสู่โลก ซึ่งไม่สามารถถูกจำกัดอยู่ในกรอบและธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งครัดและตายตัวของศาสนาแบบเก่าได้ การมาของพระคริสต์นำมาซึ่งชีวิตใหม่ ที่ต้องการรูปแบบใหม่ในการดำเนินชีวิตตามความเชื่อ
• เจตนารมณ์ของกฎหมายเหนือกว่าตัวกฎหมาย (วันสะบาโต): พระเยซูทรงสอนว่า "วันสะบาโตนั้นทรงตั้งไว้เพื่อมนุษย์ ไม่ได้ทรงสร้างมนุษย์ไว้เพื่อวันสะบาโต" (มาระโก 2:27) ข้อคิดที่สำคัญคือ พระเจ้าทรงสร้างกฎเกณฑ์ทั้งหมดเพื่อประโยชน์และสวัสดิภาพของมนุษย์ ไม่ใช่เพื่อให้มนุษย์ตกเป็นทาสของกฎนั้น ดังนั้นความรักและเมตตาจึงสำคัญกว่าการยึดติดกับตัวบทกฎหมายอย่างเคร่งครัด
• บุตรมนุษย์เป็นเจ้านายเหนือวันสะบาโต: พระเยซูทรงประกาศว่าพระองค์มีอำนาจเหนือวันสะบาโต เป็นการยืนยันว่าพระองค์เป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง และมีสิทธิอำนาจที่จะตีความหรือเปลี่ยนกฎเกณฑ์นั้น

มาระโก บทที่ 2 สรุปให้เห็นว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าผู้มีอำนาจในการอภัยบาป ทรงเป็นแพทย์สำหรับคนบาป และทรงเป็นผู้ที่นำแนวทางใหม่แห่งความเชื่อมาแทนที่รูปแบบเก่าที่เคร่งครัดและไร้ชีวิตชีวา