เรื่องย่อ

ในกาลาเทียบทที่ 1-3 เปาโลปกป้องข่าวประเสริฐเรื่องความรอดโดยพระคุณผ่านความเชื่อในพระคริสต์เพียงผู้เดียวอย่างร้อนแรง โดยเริ่มจากการยืนยันว่าข่าวประเสริฐที่เขาเทศนานั้นมาจากพระเจ้าโดยตรง ไม่ได้มาจากมนุษย์ และเป็นข่าวประเสริฐเดียวที่แท้จริง เขาย้อนเล่าเรื่องราวการกลับใจและการแยกตัวจากผู้นำชาวยิวในเบื้องต้น รวมถึงการเผชิญหน้ากับเปโตรที่อันทิโอกเมื่อเปโตรถอยห่างจากคนต่างชาติเพราะกลัวพวกที่ถือธรรมบัญญัติ บทที่ 3 เปาโลเน้นย้ำอย่างชัดเจนว่าการเป็นคนชอบธรรมมาจากความเชื่อ ไม่ใช่โดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ โดยยกตัวอย่างอับราฮัมผู้ที่ความเชื่อของท่านถูกนับว่าเป็นความชอบธรรม ก่อนหน้าที่มีธรรมบัญญัติเสียอีก และอธิบายว่าธรรมบัญญัติทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมที่นำไปสู่พระคริสต์ แต่เมื่อพระคริสต์มาถึง ทุกคนที่เชื่อก็กลายเป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นผู้รับมรดกตามพระสัญญา ไม่ว่าจะเป็นชาวยิวหรือคนต่างชาติ

เปาโลเขียนจดหมายฉบับแรกถึงคริสตจักรในแคว้นกาลาเทียที่ท่านก่อตั้งขึ้น เพราะผู้เชื่อชาวยิวบางกลุ่มที่เรียกว่า "พวกยูดาห์" พยายามบังคับให้คริสเตียนต่างชาติเหล่านี้ปฏิบัติตามวัฒนธรรมและธรรมบัญญัติของชาวยิว โดยเฉพาะเรื่องการเข้าสุหนัต พวกยูดาห์นี้เชื่อว่าความรอดต้องอาศัยทั้งพระคุณของพระเจ้าและความพยายามของมนุษย์ ซึ่งเปาโลมองว่าเป็นการบิดเบือนพระกิตติคุณอย่างร้ายแรง ท่านแสดงความโกรธอย่างมากต่อแนวคิดนี้และประกาศการพิพากษาของพระเจ้าแก่ผู้ที่สั่งสอนพระกิตติคุณเท็จเช่นนี้

เพื่อยืนยันข้อโต้แย้งของท่าน เปาโลเล่าเรื่องราวส่วนตัวเกี่ยวกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของท่านจากผู้ที่ข่มเหงคริสเตียนมาเป็นอัครทูตที่พระเจ้าทรงเรียก ท่านเน้นย้ำว่าการเปิดเผยพระคริสต์และคำสอนของท่านมาจากพระเจ้าโดยตรง ไม่ได้มาจากมนุษย์ ท่านยังยกตัวอย่างทิตัส ชายชาวกรีกที่ไม่เข้าสุหนัต เพื่อแสดงว่าธรรมบัญญัติไม่ได้จำเป็นต่อความรอด นอกจากนี้ เปาโลยังชี้แจงถึงเหตุการณ์ที่ท่านตำหนิเปโตรต่อหน้าสาธารณะ เมื่อเปโตรแยกตัวจากคนต่างชาติเพราะกลัวพวกยิว แสดงให้เห็นว่าแม้แต่อัครทูตคนสำคัญก็ยังต้องได้รับการแก้ไขเมื่อหลงจากหลักการแห่งพระคุณและไม่ถือว่าการกระทำช่วยให้รอด

แก่นแท้ของจดหมายคือการเน้นย้ำว่าความรอดเป็นของประทานจากพระเจ้าโดยพระคุณและโดยความเชื่อในพระคริสต์เท่านั้น ไม่ใช่โดยการปฏิบัติตามธรรมบัญญัติหรือการกระทำของมนุษย์ เปาโลกล่าวว่าการพยายามสร้างความชอบธรรมด้วยตนเองเท่ากับการปฏิเสธการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ และย้ำว่าผู้เชื่อได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านความเชื่อ ไม่ใช่การกระทำ ท่านสรุปแนวคิดนี้โดยอ้างถึงพันธสัญญาที่ทำกับอับราฮัมว่า ผู้ที่เชื่อก็เป็นบุตรของอับราฮัมและเป็นทายาทตามพระสัญญา ความรอดจึงไม่จำกัดเชื้อชาติหรือการเข้าสุหนัต แต่เปิดกว้างสำหรับทุกคน ไม่ว่าจะเป็นยิวหรือคนต่างชาติ ที่มีความเชื่อในพระคริสต์ ซึ่งเป็นการยืนยันว่าความรอดเป็นเรื่องของความเชื่อมาโดยตลอด

ข้อคิด: กาลาเทีย 1-3

หากการเข้าสุหนัตเป็นเงื่อนไขเดียวในการเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งเป็นพิธีกรรมเฉพาะบุรุษ ย่อมเกิดคำถามสำคัญว่าสตรีจะเข้าสู่อาณาจักรได้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสตรีต่างชาติที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือคริสต์ ซึ่งอาจรู้สึกสิ้นหวังหรือถูกมองข้าม ประเด็นนี้ได้รับการคลี่คลายอย่างชัดเจนด้วยคำประกาศที่พลิกโลกของเปาโลที่ว่า "จะไม่มียิวหรือกรีก จะไม่มีทาสหรือเสรีชน จะไม่มีชายหรือหญิง เพราะว่าท่านทั้งหลายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในพระเยซูคริสต์" (กาลาเทีย 3:28) ถ้อยคำเหล่านี้เป็นการปลดปล่อยอย่างมหาศาล เพราะในพระคริสต์ ประตูแห่งความรอดเปิดกว้างสำหรับทุกคน ไม่ว่าจะมีเพศสภาพ เชื้อชาติ หรือสถานะทางสังคมใด และโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราทุกคนก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวท่ามกลางความแตกต่างหลากหลาย ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของความยินดีที่แท้จริง

คำถาม

1.   เมื่อคุณได้ค้นพบแก่นแท้ของวัตถุประสงค์ในชีวิต หรือความจริงที่คุณยึดถือ คุณจะปกป้องสิ่งนั้นจากการบิดเบือน อิทธิพลภายนอก หรือแรงกดดันที่ต้องการให้คุณประนีประนอมได้อย่างไร? (พิจารณาจากเปาโลที่ยืนยันว่าข่าวประเสริฐที่ท่านประกาศไม่ใช่มาจากมนุษย์ แต่มาจากการเปิดเผยของพระเยซูคริสต์ และท่านไม่ยอมอ่อนข้อให้กับ "ข่าวประเสริฐอื่น" ใดๆ เลยในกาลาเทีย 1-2 วัตถุประสงค์ในชีวิตของคุณมีรากฐานมั่นคงเพียงพอที่จะต้านทานต่อกระแสของโลก หรือคำสอนที่ดูเหมือนจะง่ายกว่าแต่บิดเบือนความจริงหรือไม่?)

2.   คุณจะแน่ใจได้อย่างไรว่าการดำเนินชีวิตของคุณสะท้อนถึงวัตถุประสงค์ที่แท้จริง ซึ่งเน้นที่ความสัมพันธ์ที่แท้จริง ความเท่าเทียมกัน และเสรีภาพที่มาจากความเชื่อ มากกว่าการยึดติดกับกฎเกณฑ์ ธรรมเนียมปฏิบัติ หรือการพยายามพิสูจน์ตนเอง? (ไตร่ตรองจากเหตุการณ์ที่เปาโลต่อว่าเปโตรเรื่องการถอนตัวจากการร่วมรับประทานอาหารกับคนต่างชาติ และคำสอนของเปาโลที่ว่าเราได้รับความชอบธรรมโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์ ไม่ใช่โดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ และเราไม่ใช่ทาสของธรรมบัญญัติอีกต่อไปในกาลาเทีย 2-3 วัตถุประสงค์ในชีวิตของคุณคืออะไรที่ปลดปล่อยคุณให้เป็นอิสระจากความจำเป็นในการแสวงหาการยอมรับจากภายนอก และขับเคลื่อนคุณให้สร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับผู้อื่น?)

กาลาเทีย บทที่ 3 เป็นบทสำคัญที่อาจารย์เปาโลเน้นย้ำเรื่อง ความชอบธรรมโดยความเชื่อ ไม่ใช่โดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ (บทบัญญัติของโมเสส)

ข้อคิดหลักที่สำคัญจากกาลาเทีย บทที่ 3:

1. ความรอด/การได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากการเชื่อ (ศรัทธา) ไม่ใช่การกระทำตามกฎ (ข้อ 1-5)

• เปาโลตำหนิชาวกาลาเทียที่เริ่มต้นด้วยพระวิญญาณ (ความเชื่อ) แต่กำลังพยายามทำให้สมบูรณ์ด้วย "เนื้อหนัง" (การทำตามบทบัญญัติ)
• การได้รับพระวิญญาณและการอัศจรรย์ไม่ได้เกิดขึ้นจากการรักษาธรรมบัญญัติ แต่มาจากการฟังด้วยความเชื่อ

2. อับราฮัมเป็นแบบอย่างของความชอบธรรมโดยความเชื่อ (ข้อ 6-9)

• พระเจ้าทรงถือว่าอับราฮัมเป็นคนชอบธรรมเพราะเขาเชื่อในพระเจ้า
• ผู้ที่เชื่อในพระคริสต์จึงเป็นบุตรแท้ของอับราฮัมและได้รับพระพรตามพระสัญญา

3. ธรรมบัญญัติสาปแช่ง แต่พระคริสต์ทรงไถ่เราให้พ้นคำสาปแช่ง (ข้อ 10-14)

• ธรรมบัญญัติสาปแช่งทุกคนที่ไม่สามารถปฏิบัติตามทุกข้อได้อย่างสมบูรณ์
• พระคริสต์ทรงรับคำสาปแช่งแทนเราโดยการถูกตรึงที่กางเขน เพื่อให้เราได้รับพระพรของอับราฮัม (คือความชอบธรรม) และได้รับพระวิญญาณตามพระสัญญาโดยความเชื่อ

4. พระสัญญาของพระเจ้ามีมาก่อนธรรมบัญญัติ และธรรมบัญญัติไม่ได้ทำให้พระสัญญาเป็นโมฆะ (ข้อ 15-18)

• พระสัญญาที่มอบแก่อับราฮัมเป็นพันธสัญญาที่แน่นอน ไม่สามารถถูกยกเลิกหรือเปลี่ยนแปลงได้โดยธรรมบัญญัติที่มาภายหลัง
• การได้รับมรดก (ความรอดและพร) มาจากพระสัญญา ไม่ใช่มาจากการประพฤติตามกฎ

5. จุดประสงค์ของธรรมบัญญัติคือเป็นผู้ควบคุมชั่วคราวนำไปสู่พระคริสต์ (ข้อ 19-25)

• ธรรมบัญญัติถูกเพิ่มเข้ามาเพื่อเผยให้เห็นการละเมิดและความบาป
• มันทำหน้าที่เหมือน "ผู้ควบคุม" หรือครูฝึกที่คอยดูแลเราจนกว่าพระคริสต์จะเสด็จมา เพื่อให้เราได้รับการชำระให้ชอบธรรมโดยความเชื่อ

6. ในพระคริสต์ เราเป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นหนึ่งเดียวกัน (ข้อ 26-29)

• โดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์ เราทุกคนเป็นบุตรของพระเจ้า
• เมื่ออยู่ในพระคริสต์แล้ว ความแตกต่างทางเชื้อชาติ (ยิว/กรีก), สถานะ (ทาส/ไท), หรือเพศ (ชาย/หญิง) ก็ไม่มีความสำคัญอีกต่อไป เพราะเราทุกคนเป็น หนึ่งเดียวกัน ในพระเยซูคริสต์
• การเป็นของพระคริสต์ทำให้เราเป็นพงศ์พันธุ์ของอับราฮัมและเป็นผู้รับมรดกตามพระสัญญา

ความรอดและความชอบธรรมไม่ได้มาจากความพยายามในการทำตามกฎหรือธรรมบัญญัติ แต่มาจากการเชื่อและวางใจในพระเยซูคริสต์เพียงผู้เดียว ซึ่งทำให้เราเป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นหนึ่งเดียวกันในพระองค์