เรื่องย่อ

ความผิดพลาดเกิดขึ้นได้เสมอ และในเลวีนิติ 5-7 เราได้เห็นวิธีการที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับการรับมือกับความผิดพลาดเหล่านั้น พระองค์ทรงกำหนดบทลงโทษสำหรับความผิดต่าง ๆ ตั้งแต่การลืมสัตย์สาบาน การโกหก การขโมย ไปจนถึงการกระทำที่ไม่บริสุทธิ์ แต่พระองค์ก็ทรงจัดเตรียมทางสำหรับการชดใช้ ผ่านทางการถวายเครื่องบูชา การสารภาพบาป และการชดใช้ ไม่ว่าจะเป็นการถวายแพะ นก หรือธัญพืช ล้วนเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละและการกลับใจ ข้อความเหล่านี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความยุติธรรม ความเมตตา และการให้อภัยของพระเจ้า และแสดงให้เห็นถึงวิธีที่พระองค์ทรงจัดการกับความบกพร่องของมนุษย์ โดยให้โอกาสสำหรับการกลับใจและการเริ่มต้นใหม่

ในวันนี้ พระเจ้ายังคงบัญญัติเกี่ยวกับเครื่องบูชาล้างบาป โดยทรงแสดงให้ชัดเจนถึงความแตกต่างระหว่างการทำบาปและการไม่สะอาด การไม่สะอาดไม่ได้ถือเป็นบาป ซึ่งหมายความว่าไม่จำเป็นต้องถวายเครื่องบูชาหรือสัตว์บูชา เพียงแค่ต้องชำระร่างกายด้วยการอาบน้ำหรือแยกตัวออกจากกลุ่ม สะท้อนให้เห็นถึงการรักษาความสะอาด ซึ่งมีความสำคัญในวัฒนธรรมเมื่อสมัยก่อน เพื่อป้องกันการติดเชื้อและปัญหาสุขอนามัยต่าง ๆ เช่น การไม่สัมผัสศพหรือกินเนื้อสัตว์ที่มีเชื้อโรค

นอกจากนี้ กฎหมายเกี่ยวกับความสะอาดยังรวมถึงกฎหมายเกี่ยวกับเลือดซึ่งมีความหมายลึกซึ้งยิ่งขึ้น เหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นกฎทางสุขอนามัยแต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความตาย โดยที่การเสียเลือดอาจหมายถึงความตายและการตกต่ำ ในขณะที่พระเจ้าทรงรังสรรค์สวนเอเดนใหม่ สิ่งที่ไม่สะอาดจึงต้องแยกออกไป จริงอยู่ที่ทุกคนมีช่วงเวลาที่ไม่สะอาด แต่สิ่งนี้ไม่ใช่เรื่องบาปหรือคำสาปแช่ง แค่เป็นกระบวนการชั่วคราวที่ต้องผ่านเพื่อให้สามารถเข้าถึงพระเจ้าได้

บาปต้องการการเสียสละตามที่พระเจ้าทรงกำหนด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของผู้คนที่มีฐานะต่างกัน พระองค์ทรงให้โอกาสคนจนในการถวายเครื่องบูชาที่เหมาะสมตามความสามารถของพวกเขา เช่นการนำแป้งหรือนกมาถวาย โดยไม่ต้องจัดหาสิ่งมีค่าอย่างสัตว์เลี้ยงที่ไม่มีตำหนิ เมื่อมีบาปเกิดขึ้น พระเจ้าทรงเรียกร้องให้เราไม่เพียงถวายแด่พระเจ้า แต่ยังมีความรับผิดชอบที่ต้องชำระให้กับผู้ที่เราทำบาปด้วย บาปแห่งการละเว้นและบาปแห่งการกระทำต่างๆ ที่เราทำต้องได้รับการชดใช้ตามสิ่งที่พระเจ้าตรัสสอนผ่านคำสั่งในพันธสัญญาเดิมซึ่งยังคงมีความสำคัญต่อเราในปัจจุบัน.

ข้อคิด: เลวีนิติ 5-7

คริสเตียนหลายคนเชื่อว่าพระเจ้าไม่สามารถอยู่ต่อหน้าบาปได้ ในความเป็นจริงพระเจ้าทรงเรียกให้ผู้คนเข้ามาที่ลานพระวิหารเมื่อพวกเขาทำบาปและให้ถวายเครื่องบูชาเพื่อแสดงถึงความใกล้ชิดกับพระองค์ คนบาปมักจะหลบหนีหรือซ่อนตัวจากพระเจ้า แต่พระองค์กลับติดตามและเชิญชวนให้เข้าใกล้ พระเจ้าไม่เพียงแต่สามารถอยู่ต่อหน้าบาปได้ แต่พระองค์ยังไม่หลีกเลี่ยงมัน เพราะความชั่วร้ายไม่ได้ทำให้พระองค์กลัว พระองค์รู้ว่าคนบาปไม่สามารถช่วยตัวเองได้ และแม้ว่าบาปจะอยู่ทุกหนทุกแห่ง พระองค์ยังคงต้องการใกล้ชิดกับเรา โดยทรงจ่ายราคาสำหรับบาปเพื่อให้เราสามารถอยู่ในพระองค์ได้ และพระองค์อยู่ที่ซึ่งความชื่นชมยินดีอยู่!

คำถาม

1.   เลวีนิติบทที่ 5 มีการพูดถึงการรับผิดชอบต่อความผิดพลาดของตนเอง และการถวายบูชาตามที่เหมาะสม เราจะสามารถนำแนวคิดนี้ไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร? ความสำคัญของการยอมรับความผิดพลาดและการขอโทษในความสัมพันธ์ของเรามีผลอย่างไร?

2.   เลวีนิติบทที่ 6 และ 7 เกี่ยวข้องกับการถวายบูชาที่แตกต่างกัน และการแบ่งปันกับคนอื่น แสดงให้เห็นถึงการเสียสละและการใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบในชุมชน ในโลกปัจจุบัน เราจะสามารถส่งเสริมการแบ่งปันและการช่วยเหลือคนรอบข้างได้อย่างไร เพื่อสร้างสังคมที่เข้มแข็งและมีความเป็นหนึ่งเดียวกัน?

เครื่องบูชาประเภทที่ 2: เครื่องธัญญบูชา (meal offering) - การถวายผลผลิตและแรงงาน

เครื่องธัญญบูชา (מִנְחָה, minchah) เป็นหนึ่งในเครื่องบูชาที่สำคัญในพระธรรมเลวีนิติ ซึ่งแตกต่างจากเครื่องบูชาเผาที่เป็นการถวายสัตว์ เครื่องธัญญบูชาเป็นการถวายผลผลิตทางการเกษตร เช่น ธัญพืช แป้ง น้ำมัน และเครื่องเทศ การกระทำนี้มีความหมายและสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าในฐานะผู้ให้และผู้รับ

ความหมายในภาษาฮีบรู

คำว่า "מִנְחָה" (minchah) มาจากรากศัพท์ "נָחָה" (nachah) ซึ่งแปลว่า "พัก" หรือ "สงบ" ซึ่งอาจสื่อถึงความหมายของการถวายที่เป็นการพักผ่อนจากการทำงาน หรือเป็นการแสดงถึงความสงบและความขอบคุณต่อพระเจ้าสำหรับผลผลิตที่ได้รับ นอกจากนี้ คำว่า "מִנְחָה" ยังมีความหมายถึง "ของขวัญ" หรือ "เครื่องบรรณาการ" ซึ่งเน้นย้ำถึงการถวายสิ่งที่ดีที่สุดแด่พระเจ้า

เครื่องธัญญบูชามีจุดประสงค์และความสำคัญหลายประการ ได้แก่:

1.   การแสดงความขอบคุณ: การถวายเครื่องธัญญบูชาเป็นการแสดงออกถึงความขอบคุณต่อพระเจ้าสำหรับผลผลิตทางการเกษตร ซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิต เป็นการยอมรับว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ประทานและผู้เลี้ยงดู

2.   การถวายส่วนที่ดีที่สุด: การถวายเครื่องธัญญบูชาเป็นการถวายส่วนที่ดีที่สุดของผลผลิต ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการถวายสิ่งที่มีค่าที่สุดแด่พระเจ้า

3.   การเป็นเครื่องหมายแห่งความสัมพันธ์: การถวายเครื่องธัญญบูชาเป็นการเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า เป็นการแสดงถึงความไว้วางใจและความเชื่อมั่นในพระองค์

4.   การมีส่วนร่วมในการนมัสการ: เครื่องธัญญบูชาเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการนมัสการ ซึ่งเป็นการรวมตัวกันของผู้คนเพื่อแสดงความเคารพและขอบคุณพระเจ้า

เครื่องธัญญบูชามีหลายรูปแบบ เช่น:

• แป้ง: แป้งที่นำมาถวายอาจเป็นแป้งละเอียดหรือแป้งหยาบ ซึ่งอาจนำมาผสมกับน้ำมันและเครื่องเทศ
• ขนมปัง: ขนมปังที่ทำจากแป้งอาจเป็นขนมปังไร้เชื้อหรือขนมปังมีเชื้อ ซึ่งอาจอบหรือปิ้ง
• ธัญพืชคั่ว: ธัญพืช เช่น ข้าวสาลีหรือข้าวบาร์เลย์ อาจนำมาคั่วและถวาย
• ผลไม้: ผลไม้ เช่น ผลมะเดื่อหรือองุ่น อาจนำมาถวายในรูปแบบของผลไม้สดหรือผลไม้แห้ง

พิธีการถวาย

พิธีการถวายเครื่องธัญญบูชาเริ่มต้นด้วยการนำผลผลิตมาที่แท่นบูชา ผู้ถวายจะนำส่วนหนึ่งของผลผลิตมาวางบนแท่นบูชาเพื่อเผาเป็นเครื่องบูชา ส่วนที่เหลืออาจรับประทานได้โดยผู้ถวายและครอบครัว หรือนำไปมอบให้กับปุโรหิต

ความเกี่ยวข้องกับคริสเตียน

แม้ว่าเครื่องธัญญบูชาจะเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมในสมัยพระคัมภีร์เดิม แต่หลักการที่อยู่เบื้องหลังเครื่องบูชายังคงมีความหมายและเกี่ยวข้องกับคริสเตียนในปัจจุบัน การแสดงความขอบคุณต่อพระเจ้าสำหรับสิ่งดีๆ ในชีวิต การถวายสิ่งที่ดีที่สุดของเราให้กับพระองค์ การเสริมสร้างความสัมพันธ์กับพระเจ้า ยังคงเป็นสิ่งที่คริสเตียนควรให้ความสำคัญและปฏิบัติในชีวิตประจำวัน